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河南省晋商会的博客

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日志

 
 

一个商会与它的理想(三)  

2010-04-21 10:07:51|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“忘掉你是山西商人”,历史性的联合现在开始!

如果张世伦把他对天津山西商会的构想,直接讲给会员们听,抑或我在这里不加任何背景解读地照本宣科,可能会造成一个效果:他的理想似乎过于宏大以致于有点高不可及。

然而,当我们把考察的范围扩展一下,从计文子甚至更早的时代一直到当前的世界,尤其是今天的晋商应该如何了解自己的历史传统和现实中必须应对的问题,张世伦的构想就不但是一个可能实现的愿景,而且在当前具有切实的意义。

在这里,我首先试图复原出张世伦期望在会员们中间极力营造的一些共识。

有些故事在心理学和事功的层面很有模型的意义。

比如一个小孩流落街头,尘垢满面,乞讨为生。不知父母为谁,不知廉耻为何物,自打记事起,他就如此苟且偷生。他就这样混了很多年。突然有一天,一个人告诉他:你的父亲曾经是二十年前江湖上有名的刀客,是人人拥戴的侠义之士,你的外祖父曾经是抵抗外侮的著名将军,你的母亲更是一位知书达理的大家闺秀……

一种令人难以置信的局面出现了:这孩子先是无比吃惊,企图否认,继而无法赖掉祖先的光荣,接着自惭行秽陷入深沉的痛苦中。痛定思痛,最后他决定做点什么大事情了。于是这个孩子慢慢地便成了另外一个人,他满脑子都是“复兴”的念头。

鲁迅先生也创造过一个意味深长的典型人物,他就是阿Q。 阿Q这人,尽管乱七八糟,无比的混帐,但当他自尊心受到侵害时总喜欢叫嚷着说:“我祖上也阔过!” 这句话自然引起更多嘲弄。 我们仔细体会,阿Q的潜意识里却有一种强烈的激情:他认为自己总有一天会复兴祖先的光荣。熟悉阿Q的人都知道,这个人后来做了很多事情,让未庄的人们刮目先看,他无论外出还是重新回到未庄,所作的努力大都跟他的信念有关。

借用这个故事的结构作为模型,华人在历史上曾经蒙受巨大的耻辱,但是华人的历史典籍、民间传说、文物古迹、诗词歌赋处处记载着本民族在历史上所有遭受过的灭顶之灾和重新崛起的复兴传奇,他怎么会忘记“复兴”这件事情呢?

所以当一个人,一个群体,一个国家突然想起自己的历史光荣时,所爆发出来的激情和力量是势不可挡的。

我们可以看到,中国人对奥运的热情,中国企业跨国并购的热潮,中国各省区纷纷祭出“新浙商”、“新粤商”、“新鲁商”、“新晋商”这样的旗号,以宫廷戏剧、商帮传奇为题材的影视、图书,从学界到民间对晚清历史和人物的重新解读和包容……

这些纷繁涌现的潮流无不彰显出中国人希望重新找回自信,复兴昔日影响力的迫切心态。

今天的山西商人们——他们似乎已经默认或者接受了“新晋商”这个身份了——也表现出“复兴”晋商传奇的激情。

在这股热闹的复兴浪潮中,张世伦也在天津山西商会这个实验室里做起了“化学试验”,起初他曾希望用地缘、乡情、晋商在历史上的辉煌等等成分把潜伏在会员心底深处那股希望有所作为的复兴热情凝聚起来,但经过两年的试验后,他发现有些反应的方程式有问题,有些“化学成分”至今还没有被人们弄清楚。

这些问题关系到天津山西商会的信念和团结的基础,也关系到它对自己近期和远期的战略定位。比如,从2000多年前的计文子开始,究竟有那一件事情关系重大,而又是晋商没有做过的?

要回答这个问题,不妨使用排除法先看看,晋商在历史上曾经成就过什么。

首先回顾一下计文子亲自做过的事情:

以盐业致富,总结并写作了划时代的经济著作《积著之理》;

影响了晋国的经济政策,使晋国南部的区域经济发展起来;

帮助越国实现复兴大业;

教授范蠡经商秘笈十八策,使范蠡成为一代巨富,成为世人景仰的陶朱公、范财神;

然后再看后来的晋商做过些什么。

春秋战国之后,自秦至汉,自唐、宋,中国的政治中心迁移至长安,山西与陕西虽有秦晋之好的密切关系,但中间的一条黄河大峡谷无疑成为商业流通的天然障碍。同时,由于政治中心西移,山西在战略上对于长安的统治者不具备直接的威胁。因此,这一段时间的晋商并没有获得巨大历史性的商业机遇(这可以解释,为什么在明、清年间晋商开始积蓄力量的时候,仍然从事最简陋的小本买卖——长途贩运工作);

当历史进入元、明、清时代,北京成为新的政治中心,山西的战略地位和经济区位优势随之凸显出来,于是晋商经过五百多年的运作,最终厚积薄发,进入历史的巅峰,然后湮灭无闻了——初具现代金融业规模的山西票号成为它的经典样本,同时遍布各地的“会馆”、“行帮“成为他们的联络机构。

纵观这段历史,可以发现,晋商首先可以创造一部“精英”级别的经济理论;

其次,可以把一个人,一个国家塑造为经济英雄,却没有一个跨行业、跨产业、尤其是超越家族和血统(主要指商业资本的拥有者而不是管理经营者)基础上的公共组织出现。晋商留在各地的山西会馆虽然有很多,但它不是此种近代意义上的经济组织。

那么今天的晋商能否超越“种种复杂的历史和现实的原因”,由一个盛产商人精英体系,进化出来一个伟大的组织,它不会因为一个精英的个人生命周期导致一个企业团队或者工商业之间的联合组织也随之消沉下去?

张世伦给今天的山西商人们开出的第一份药方是:忘掉你是山西商人!

他给会员们宣讲自己的新思维,你不是山西商人,你是中国商人,是华商的一员,你是在跟犹太商人、欧美商人、日韩商人在竞争,而不是跟浙商、粤商、鲁商在竞争,更不是跟先人在竞赛,因此,当你想成为世界商人的时候,你在家门口看见了潮水一般涌来的挑战者,你从中发现的是犹太人、欧美人、日韩人,你接受了他们的挑战,你也想到他们的家门口去挑战对方,因此总有一天,你会成为一个世界级的商人。

当你知道自己是一个必须跟国际对手竞赛的华商时,你就不再会对有的会员享受了商会创造的一切好处,而不愿做出任何贡献的现象提出意见,因为整个世界就是你的胸怀,你会理所当然地包容他们;

当你知道自己是一个必须跟国际对手竞赛的华商时,你就不会把自己的企业局限在天津、山西或者国内的任何一个地方,而是放眼国际市场的走势制定你的战略,作出你的决策。

张世伦反复表达他的新思维时,他希望用这个媒介调和加速一切“化学成分”的反应过程,把会员们从对历史的误读,对现实的局限和社会对晋商的种种争议中带出来。

有时张世伦会对个别会员,有时在大会上用不同的方式演讲,他在强调一个中心思想:我们做的是一件前人没有完成的事情,山西商人历史性的联合,就从天津山西商会开始,我们一定能成功!

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